第六百四十七章 至强黄云汉 (第5/8页)

难度太大，当时没能成功，可即使没能成功，十几位离阳境至强照样受益匪浅，他们各自从其他四方势力的功法典籍中截取可以利用的部分，巧妙地杂糅进自家功法里，使其在蜕变中发生质的飞跃，当然为了这一伟大事业，死的人不在少数，不过听说，五行塔想要借五本功法融合出一套以五行之力生生不息的绝世功法这件事，到现在还在进行着，只不过行事更为隐秘，参与的人也少了一多半。

    所以，出身于火圣塔的尚树杰，其所修功法可不仅有来自于砺金的凌厉，还有对其他四种力量的运用掺杂其中，着实难缠的很。

    出身于古元教的郭淳孝和出身于巽院的邹正风都是仙修者，不同的是，这俩人一个重在控制自身元气，另一个重在控制天地衍气。

    古元教之所以叫做古元教，其古元两字并非只为叫着好听的空xue来风，这与他们教派中传承的一门秘法有关。

    古元教的传承秘法，名唤《古元经》，深奥晦涩难以掌握，据说自立教以来，就没出现过一位修为极致者，可即使是这样，古元教依旧位于仅次于五塔的七教之列，故而这《古元经》的可怕，不言自明。

    虽说《古元经》传说颇甚，其主旨却没有其他旷世经典那样复杂，古元教的创始人曾老夫子认为，在生灵体内，有一种玄而又玄强悍非常的存在，能给予生灵无穷无尽的力量，他将这种存在称之为“古元”，努力钻研之后，便寻的一条自认为大有希望的通天之路，因此而诞生的《古元经》，却耗尽了他所有的生命，他虽创立了这门学派，却没能从中得到该有的好处，所以也算是饮恨而终。

    《古元经》中所提及的古