第281章：凤凰传说（中） (第2/5页)

，鹑火之禽，太阳之精也。”意思说“凤凰”是一种“火属性灵禽”，能发出“太阳光辉”。其实，“凤凰”的“火”乃“涅槃真火”，并非“大日金乌”身上的“太阳金火”，威力不减但更具灵性。

    到了西汉时期，著名文学家司马相如著有一首琴曲《凤求凰》。而同时期的《淮南子·墬形训》中记载：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”意思是凤凰是飞龙之子。

    《大藏经》记载：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰。”，说明在秦汉时期，不少人认为“凤凰”是“应龙”之子。

    《论语谶》：“凤有六象九苞。”六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都，食惟梧桐竹实。故子欲居九夷，从凤嬉。物飞而生子。”

    《汉书》记载：汉宣帝时，“凤皇神爵数集”，鸟身“高五、六尺”。而据《京房易传》：“凤皇高丈二。”这说明凤凰体型的奇大，由身高五、六尺直到一丈以上。

    《汉书·王莽传上》记载：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”或许是王莽牵强附会。

    吹箫引凤？《列仙传》记载：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆乘凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”

    相传秦穆公的小女儿很喜欢西戎贡献的