第406章：子非鱼，焉知鱼之乐 (第2/8页)

异常兴盛，而且风俗迥异于大兴，是以好奇询问，并无其他用意。”

    “原来是唐公世子啊！”独孤平云仔细看了看，也将李建成认了出来，他向身边的胡商说道：“你弄错了，没有奖。”

    “本以为是条大鱼，没想到弄错了，实在可惜了！”那胡商失望的看了李建成等人一眼，也不理会他们的怒目而视，径直离开了。

    “大王等人早已等候多时，诸位请随我来！”独孤平云向众人拱了拱手。

    “请！”众人闻言，继续前行。

    “今日长见识了！”王孝通看着井然有序的张掖城，向徐文远说道：“世人皆说卫王粗俗无礼，但看看今天的张掖城，再比一比大兴城，当真是好笑之极。”

    徐文远点了点头，至少在规矩和礼仪上面,张掖城有今日之兴盛不是没有道理的。但透过表象往深处去探寻，恐怕是跟杨集大力推广法治不无关系，以律法和制度来规范万民，哪怕是不识字的百姓，也知道自己应做什么、能做什么、不该做什么、不能做什么。

    而儒家提倡德治看似和法家提倡的法治背道而驰，但实际上有很多相通之处，德治是要求每个人都去当彬彬有礼的道德圣人，如果每个人都是道德圣人，自然就不会有作jianian犯科之事发生了。

    但可能吗？根本不可能的。

    但法治则不同了，法治最大的作用就是划出一条底线，实际上，法治自秦就有了，但是由于秦律过于严峻、秦朝二世而亡，所以世人皆说法治不可为。但是大汉立朝以后，仍旧使用许多秦律，只不过很多时候因为利益上的妥协、执行力上也远