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之手。赵氏是军人行伍出生，对周师伯这一套极为不满和不屑。他独掌江北翻过大权后，便大手一挥，打发周师伯去主持编修。道不同不相为谋，编修工作告一段落后，周师伯就回了五老峰，在山上潜心研究术法、著书立说，偶尔也带领年轻弟子下山游历。

    周师伯对后生晚辈一向鼓励多于苛责，他见公孙靖和赵千忍虽然离开师门多年，却志愿来协助除邪，心里很是认可。公孙靖和孙大宝又分别向周师伯引荐了百里英和祖千秋二人，只说是各自下山后结识的道友，周师伯点点头，多看了祖千秋两眼，没再多问什么。五老峰上到了他们这个年纪的修道者，在人与的妖界限上看得很开。追根究底，人、妖之间并没有多大区别，各自造化不同而已。正者，妖可以成人；邪者，人可以化妖。人和妖，虽说人妖殊途，但从另一角度来讲，却也是殊途同归。

    毫无悬念，众人公推了周师伯担任这次合剿行动的总指挥。周师伯把人分为四组，公孙靖、孙大宝和五老峰一名三十多岁的弟子分别担任三个小组的组长。孙大宝带领一众族中子弟一组，负责地形勘探、物资准备、后勤保障等。那名五老峰弟子带领一部分仙门世家子弟，负责现场布阵、随时加强阵法，从四面八方围困婴灵。赵千忍和百里英都在公孙靖一组，带领另一部分仙门世家子弟，负责趁机擒获婴灵。

    周师伯本来要赵千忍带一个机动组，处置突发应急事件。结果赵千忍自己不同意，死皮赖脸的说百里英在哪里他就在哪里，绝不分开。公孙靖也表达了自己的顾虑，百里英年纪尚轻、修为不够，怕她像上次在甘家村一样再次被邪灵乘虚而入，所以