第一百六十四章 恪守长生之道 (第5/5页)

刀来，又顶到胸口刺入，再上而下，缓缓把刀推到下，划出一条十字。

    刀割过皮rou的声音令人震栗，出于身体的本能，以及巨大的痛苦，羽田三泉双手的颤抖越来越强烈，但是终于完成，割开十字形状，内脏爆裂流出。

    按照最古老的切腹仪式，是不允许死前介错，介错就是死前帮忙斩首，要这样直至失血过多死亡，被称为“十文字切”，死后可以斩首。

    当一切完成后，忍耐着巨大痛苦的羽田三泉把刀拔离身体，腹上刀痕没有皱折，他安静把刀放到右侧摆正，不任其散乱。

    在这个过程中，按照正规切腹的羽田三泉，必须忍耐着巨大痛苦，拼命将双膝合拢，要是因为死亡和痛苦把它松开了，就表示不够修养，不算是真武士。

    并且切腹到临死前，都要保持清楚明晰的意志，体会着死亡，最后死时尸体不倾斜，只许向前俯伏，这样才不算失仪。

    鲜血流淌了一地，王存业端坐着看着，眼中闪现着光。

    眼见着鲜血不断渗出，羽田三泉终于承受不住，“噗”的一声，俯伏向前，扑在血泊中，但的确没有倾斜，只向前俯伏，一切都完美。

    王存业起身，拔出刀来，将刀高举过头，动作同样完美，刀光一闪，首级应声而落。

    最后，用怀纸擦净刀身，带上淡淡的微笑。

    这又是一种烈士之道，很有观赏价值，很有魅力，不过也仅仅这样。

    无论哪家学派，如果毫无魅力和感动，又谁信它呢？

    烈士之道能鼓励军民杀身殉国，具备强烈的感染力量，但粒米之珠也放光彩，比得上曰月之明的大道？

    若为其感动，就非是追求永生的道士。

    “要恪守长生之道！”

    （未完待续）荆柯守的纯阳