正文_第一千一百六十八章 墟渊 (第3/6页)


    这些都是他要在修炼成圣体之前考虑的问题，只有想到了这些问题，才能够凝聚圣体，若不然麻烦可不是一点半点的小。

    圣体之所以称之为圣体，乃是因为圣体在某一方面拥有极为强大的能力，可以在某一条路上，在落后别人的前提下，跑过前面的无数前辈，成就别人一辈子无法成就的事情。

    可正是因此，圣体也限制了他所能修炼功法的数量，以及对于源力的掌控。

    有的人是玄火圣体，他这一辈子只能修炼火系功法，而其他的功法根本就无法修炼，亦或是修练起来会极为困难。

    这也是为何，在成就圣体之前，要思考拜师传承的问题。

    因为，源心宇衣淬魄神功一旦修炼有成之后，便需要通过基础圣体进行修炼源术，待掌握了源术之后，才能够修炼出第二圣体，第三圣体。

    倘若将圣体修炼成了一种极为罕见的圣体，甚至已经废掉的废圣体，那么李巴山在道界中也就成了废人，在想要重新修炼，那也不可能的了。

    所以，这基础圣体是极为重要的，也是李巴山在源界的修炼生存的唯一必须条件，一旦废了，那他也就真的废了。

    另外，在一个就是，他这圣体若是修炼成了劫难圣体，也只有劫宫才有功法，劫尊正在追杀他，他一旦踏入劫宫，必死无疑，这也就从另外一方面断了李巴山的道路。

    这也是为何他没有丝毫的高兴，反倒是愁眉苦脸的原因。

    不过，事已成舟，李巴山在没有确认自己