辽金议和篇 (第3/7页)

树异花，随山势曲折蜿蜒，凿石成路，从山脚直到峰顶，号为朝天磴。主峰外的小山都是堆土累石而成，峰凌如削，飘然有出尘云鹤之姿，名为飞来峰。植梅最多处名梅岭；种丹杏最多处叫杏岫；增土垒石、中间留隙xue载黄杨的山坡叫黄杨岭；于山崖险处种丁香，称丁香嶂；以红石砌山其下种椒兰，名为椒崖。在山之尾部增土成坡，植柏树万株，枝杆柔密，搓之不断，树叶结成幢盖、鸾鹤、蛟龙之状，命名为龙柏坡。沿艮岳西行，载竹成林，林外用清一色的紫色石堆积成山，山北放置一蓄水柜，山顶凿挖深池，每当赵佶游玩，命水工在山巅放水，形成瀑布，命名为紫石壁，又名瀑布屏…

    凡此种种，只是其中很小一部分，有这些仍不够。景物虽美，都是死物，必须要有灵禽瑞兽点缀，才能变成人间仙境…

    于是找来位驯兽名人叫薛翁，这老儿每天用大量珍贵饲料和艮岳中的禽鸟走兽套近乎，一个多月后，鸟儿们熟了，他一叫就来，赶都不走。这时可请皇帝来观赏了…

    当赵佶来时，一声清啸万羽腾空，环绕在皇帝车驾周围，仿佛万鸟朝凤。从此这里叫做来仪所。这时又有能人巧匠把众多油绢做成绢囊，加水润湿，挂在山崖之间。这样每天早晨的晨露乌云都浸入其中，粘附于绢囊之上。当赵佶再来，一齐把绢囊打开，顿时雾气氤氲朦胧生花，十步之外山崖隐现，百步内不辨从人，在若隐若现间登艮岳，仿佛进入仙界，非复人间之境也…

    如此享乐，尚人间否？尚有憾乎？但我不得不郑重其事的指出：装修艮岳是宋朝最顶点的辉煌，同是更是它走向深渊的最后一步！

    再说神仙王仔昔的结局：别的神仙追求凡间富贵时半遮半掩，可王仔昔不！他赤裸裸、急吼吼扑了过去，尽