第109章 女子四书,恢复男身 (第2/5页)

被称作女子四书。

    东汉女史学家班昭对其女儿进行“三从四德”而写的《女诫》。

    唐朝女学士宋若莘撰著体例仿效《论语》，阐述妇道应该立身﹑学作﹑学礼﹑训男女﹑营家﹑柔和﹑守节等而写《女论语》。

    明成祖的徐皇后为教育宫中之女要德行﹑修身﹑慎言﹑谨行﹑勤励﹑节俭﹑警戒﹑积善﹑迁善﹑崇圣训﹑景贤范﹑事父母﹑事君等而写《内训》。

    明末儒学者王相之母刘氏经过，统论﹑後德﹑母仪﹑孝行﹑贞烈﹑忠义﹑慈爱﹑秉礼﹑智慧﹑勤俭﹑才德11篇宣扬贞妇烈女”与“贤妻良母”等事迹﹐称赞《女诫》﹑《内训》诸书而著作的《女范捷录》。

    李世民看后大为赞赏，把爱妻著写的《女则》和《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》封为名字五女学书。

    与此同时，泉盖苏文是高-句-丽的大对卢，把持了高-句-丽的军政大权，这让当时高-句-丽的统治者荣留王十分不安，于是在贞观十六年的时候，荣留王就想设宴除掉他，不想却被他识破了。

    泉盖苏文可不是什么善茬，识破了这这场“鸿门宴”之后，干净利落的把宴会上的上百名大臣都杀了，还把荣留王揪出来杀了并分尸，然后扶持了荣留王的侄子高藏上位。

    高藏王只是一个傀儡王，这种事并不是什么秘密，高-句-丽的人都知道，李世民也很清楚。

    正因为泉盖苏文犯了弑君这种大罪，所以李世民才准备对高-句-丽开战，虽然现在高-句-丽承受不住了，但让泉盖苏文把命交出来也是不可能的，和高-句-丽挨着的除了大唐也只有百济和新罗两个国家，其中百济可以说是和高-句-丽穿一