2.28章 地摇震峰顶 (第3/8页)

洋”一样，想多买一块都很难咯。

    就如同卫铿和卫锵虽然相互之间为这块地的产权没什么争夺，但两人都不允许这块地被卖。

    卫铿、卫锵：“这是祖宗基业，家破了才会卖。”

    那块地表面上有完善的沙漠植被。四十七个金属塑料大棚种植园，可以用太阳能自给百分之五十的能源，当然也对接外界电网，而在地下的则是十六个五十米深度地下建筑，有着大量仓库。水源连接着地下河流。而且某些地下区域专门钻井到99米作为坟地。

    各个时代的东方人虽然对一些消费品观念不同，但是还是有一些贯穿了时代的共性。而这种共性，卫铿两世为人体会的非常深。

    储蓄！有效的储蓄。哪怕自己用不完，但能留给后人做个念想。

    而现如今，回顾历史。在东方的大部分民众中，“储蓄即为希望”的概念从来没有动摇过。这和西方“自由即为希望”有着极大的不同。

    在21世纪，这两大概念发生了巨大的碰撞。西方社会丢掉了就业型经济，公民所谓的自由在“舆论轰炸”下变成了伪自由。而东方陷入了通胀——“储蓄变成了伪储蓄。”

    所以主世界当代在回顾第三次xxx（全面核对摧）的时候，认为一切在双千禧年第一个世纪上半叶就开始了。

    ……

    卫铿是东方人，所以关注东方问题。也就是储蓄失效问题。

    主世界近古史：东方社会在双千禧年前，从一开始卖鞋帽的开放到后来几十年变成世界工厂。一开始的确积累的是资本，但后期达到了全球格局所能容忍的持有信誉上限，积累的只是外汇货币数字量。这个让东方得到限制的格子，就是全球军事格局，全球其他