第八百九十二章 磨刀霍霍 (第4/6页)

妻命妇的道理。夫妻同朝为官，一文一武，一内一卫，任是哪个君王也不能接受。

    再者，杨帆本不可能与处于深宫的婉儿有什么感情上的纠葛，如果让皇帝知道他们情投意合，武则天马上就可以想到许多事情，过去的、现在的、未来的，到时候女皇心意如何，实在难以揣测。

    可该做夫妻的做不成夫妻，不该做夫妻的却被武则天硬生生地撮合到了一起：李迥秀和阿藏夫人要成亲了。

    官绅达了可以纳妾。但少有休妻的。“忠孝仁义”等品质问题是很重要的，对父母不孝的人，朝廷不会认为你会对国家忠；嫌贫爱富无情无义之徒，没有人相信你会成为一个品格高洁的清官廉吏。

    当你处于微末之时，与你甘苦与共的妻若被你抛弃，这在一切基于封建伦理道理的权力社会中是一个极大的政治污点，你的仕途和名誉都会大受影响，但是迫于武则天越来越沉重的压力，李迥秀还是休了他的妻。

    他的母亲本是婢女出身。身份低贱，三番五次被女皇请入宫中以礼相待，令她受宠若惊。待她获悉皇帝心意后，也开始劝说儿子，李迥秀内有母亲相劝，外有皇帝施压。最后只得服从了皇帝的安排。

    可这婚礼，却不是在李家办的。阿藏夫人易嫁，当然也不能还住在亡夫家里，这新宅子是她的儿子张易之为她购置布置的，说起来还是属于张家的财产，如此一来。李迥秀无异于做了个上门女婿。

    那时节，肯做上门女婿的多是卑贱到生活无着、贫困不堪的人。李迥秀先是休妻，又是“入赘”，一时间声名狼藉，昔日同僚好友、亲戚朋友对他的人品和行为鄙夷之极，