第六百五十三章 抬旗 拜师 行痴 亲征 (第6/9页)

直笑。他的相貌比其师傅玉林诱要中看多了，但是，人不可以貌相，海水不可斗量啊。

    玉林诱忽然说道：“人生百年，电光石火；本无一物，何染尘埃？随心到处，便是楼台，逐意行时，自成宝相。老衲看来，皇上参禅悟道，决计不难。”

    顺治心头一震，定定地看着玉林诱。其实，方才他说皈依佛门完全是一时之念，随口说说而已，而现在，却觉得自己与玉林诱师徒二人竟是如此投缘，大有相见恨晚之意，这岂不是天意？岂不是缘？再说，这老和尚口口声声自己将来一定能得道，不如就拜他为师吧。于是，顺治也是一脸的认真道：“既如此，大师便收朕为弟子吧。”

    “这…似乎太早了些。”

    玉林诱没想到皇帝竟会提出这样的要求，脸上现出了犹豫之色。

    玉林诱心中当在犹豫，收皇帝为弟子可不是小事。表面看来佛教已经赢得了大清皇帝，盛极一时的基督教在京畿一带已处于下风。可是，佛教内部却并不是铁板一块，围绕着让大清皇帝接纳哪一个门派，反使佛教各派系旧有矛盾更加激化，而这些顺治是不会知道的。禅宗自六世祖慧能之后，首先分出南岳怀让和青原行思两派，以后南岳系又分为沩仰、临济两支，青原则分出曹洞、云门、法眼三支，合称五家。到宋代，临济再分出黄龙、杨岐两派，至此，禅宗分裂为“五家七宗”。日后，以临济宗和曹洞宗二支独秀，但学禅者又多信仰临济，于是曹洞遂成“孤宗”，因此清初佛界有“临天下，曹一角”之说。

    自从临济宗诸憎得宠于顺治之后，京师内外添建新寺，大小佛寺香火骤旺，而江浙一带的礼佛修寺之风更是蔚为壮观。在紫禁城，连皇太后也几次派近侍到万善殿，请和尚们开示