第一千一百二十一章 逆我者亡 (第2/7页)

阜孔府以及这个所谓的衍圣公。在他的计划中，曲阜孔府将会被连根拔起，从此世上再无衍圣公。

    徐应元虽说这几年已经被周士相的种种“奇论”给洗了脑，但事关孔圣后人，事关曲阜孔府，他难得清醒苦谏周士相，认为绝不能废儒，更不能不承认衍圣公。不然的话，不管南方还是北方，天下间所有的读书人都将不会支持大明，甚至于皇帝及朝堂上所有的文官也不会支持周士相。

    强烈反对的同时，徐应元倒是提出一个方案，那就是将来北伐成功后，可以将衢州南孔重新迁回曲阜，以南宗代替北宗这个软骨头。

    所谓的南宗，指的是孔子第四十八世孙袭封衍圣公的孔端友在金军占领中原后，亲率族人随高宗南下，赐家于衢。宋亡后，伪元忽必烈让孔氏后裔由衢州迁回山东，衢州孔洙以其先人在衢为由不去山东，并且愿意让爵给山东孔氏（北宗），从此南宗彻底定居衢州。明灭蒙元后，南宗这一支世袭五经博士。

    徐应元这个方案看起来十分的稳妥，并且更易得人心，因为孔氏南宗相比北宗几无污点，让他们代替北宗，无疑能够树立曲阜孔府的正气和气节。这个方案的背后，则是徐应元所坚持的不可废儒。

    周士相听了有些心动，这个时代毕竟不是他的前世，儒家思想对于人心有着根深蒂固的影响，不管是朝堂还是乡野，孔圣这两个字有着远超过皇帝的威望。更重要的是，所有读书人，或者说每一个识字的人，理论上都是孔圣门人，是儒家弟子。因此他想彻底废儒，革新政治，建立新学，等同与天下读书人做对。中国历史上，还没有人敢做这件事。唯一做的