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各位亲啊，在卫子夫得宠后，刘彻同学居然命令长期与卫子夫jiejie勾搭鬼混的那谁谁谁，休了原配发妻，娶情妇卫子夫之姐为正室1，这，又是要闹哪样？！

    封建儒生不是有句经典语录，叫做——糟糠之妻不下堂么？

    你刘彻都罢黜百家、独尊儒术了，怎的还可以做出这等严重违反儒术的暴力执法事件啊？

    居然强迫人家休了糟糠，娶小三……

    我去~~，这也是够了，好吗？！

    这……还真是一个令明清古人、甚至现代人都感到风中凌乱的时代呐！

    人家这个封建时代，比之几千年后的现代还要开放得多得多的多，有木有？！难道，这里不是以儒家思想为正统主导思想的封建社会咩？

    竟然会这么的……呃，怎么说呢？

    ‘以人为本’？！

    当然不是啦！

    那么，又怎么会出现上述种种令后人费解到咋舌的情况的呢？

    答案只有一个，那就是：

    有些后世确立的，被后人视为为人处世准则的儒家思想行为道德准则，在现如今的大汉朝还未曾完全建立呐。

    即使是在董仲舒改革后的儒家学说之中，也未曾明确提出或者确立出来。

    比如，糟糠之妻不下堂；又比如，要保障原配正妻的地位，即宠妾灭妻，会为世人诟病不容之说。

    再如，庶子皆为嫡母之子，其荣辱皆只与嫡母相关，生育他们的妾室不得享有他们所有之荣光。妾室终其一生，都只不过是伺候主人和主母的半