修仙：从就职德鲁伊开始 第321节 (第5/5页)

价，商品数量相同，则价格相等。

    这样就不会有商人利用市场高利来盘剥。

    灵青之前自然也研究过一些许行的言论，特别是《孟子·许行篇》。

    其中被孟子所攻讦的，也是许行的绝对公平主义。

    孟子认为天下之人，或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人。

    不可能使君主既要耕种又要治理天下。

    同时价格不一是由物品的本性决定的，粗糙的鞋子和精细的鞋子价格相同，那谁还会做精细的鞋子。

    这样只会让人弄虚作假，将国家引向混乱，是害国之举。

    孟子虽然是为了批判、打压许行的农家思想，但也确实说到了其不协之处。

    然则也并不是说许行的言论，就如同孟子批判的那般，是“南蛮决舌之人，诽先王之道”。

    这两样思想理论可谓是富民强国、国泰民安的真理所在。

    灵青之所以蹙眉，只是因为他的理论太过理想、太过绝对、太过单纯了。

    想要实现怕不是重回上古，就是要天下大同了。

    不说当今战乱之世，哪怕是后世亦做不到。

    当下灵青向许行拱手道。

    “我以为，民者以农为本，君者以农为贤。

    耕桑于民而言是目的，于君而言只是手段。

    民者需以其求温饱，因此不可须臾离之。

    而君者应当驾驭农桑之事，为民表率，使民效仿。