被皇帝偷看心声日志后 第105节 (第5/13页)

人上飨高祖的提议之后，守备太监的面色瞬间变得相当诡异），只是在见面时委婉的提出，就算要恢复古礼在祭祀上用了倭人，那有资格被高皇帝用的也必定是倭寇的魁首，十恶不赦的大逆，位高权重的叛贼；你乌泱泱拉几十个俘虏来都给“用”了，那就不是祭祀，而成了血呼啦的屠宰场了——高皇帝陵寝之前，哪里能容得这样无礼的事情！

    “可是，先古商王一口气祭祀几十个人也是小事呀。”穆祺指出：“殷商高宗武丁每一次向先祖献祭，都是百人起步的规格。”

    守备太监的眼睛鼓了起来。

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    事实证明，先王时的古礼终究是不能恢复了。虽然殷商时用个几百人司空见惯，但时移势易，现在用人的规模稍稍一大，就不是道德体系可以承受的了。更不必说金陵还有夫子庙，汇集了江南几乎一半的文人，事情搞得太大惊动了清流舆论，那事情就会相当之麻烦——别的不说，就是如今仍在养病的穆国公，恐怕也会脱下腰带，抽得世子如陀螺一般的旋转……

    世俗偏见重如大山，谁也无力逾越。世子无可如何，只能权做让步，留下俘虏中最为显要的头目作为奉献高皇帝的见面礼，其余人犯则押赴南京刑部，直接走快速通道处决了事。但恰恰是这个即审即判即刻杀人的快速通道，却惹出了不小的麻烦：按照高皇帝之《大诰》，倭寇被捕后一律是凌迟或者剥皮，丝毫不容假借；而如今一口气塞入几十个要凌迟处死的重犯，那就是金陵搜刮了整个江南的刽子手，也实在是顶不住了！

    凌迟处死也是有技术含量的，要常常训练才不手生；如今朝廷十年八年也未必能剐得了一个逆犯，大师傅的手艺