第二百一十二章 权能与信仰 (第2/5页)

下来就是自己所了解的一些地方信仰，还有曾经在历史上出现过的神话与信仰，荒诞不羁的希腊神话、以全灭为结束的北欧神话、神比人多的印度神话、光明与黑暗对抗的玛雅神话、百鬼夜行，妖怪跟神的界线模糊不清的日本神话。

    最后的最后，当然是儒释道三教爱恨纠葛的上千年历史。那么多体系的神话，那么长的各国历史，当然不是一个晚上说得尽的。

    而且新世界的种种，毫不意外吸引着三个大小女孩，她们都双眼发亮地听着一切。和迷地之间的差异，有别于迷地的新奇事物。也许地球没有魔法，也许科学与魔法之间，孰优孰劣还有争议，但地球的文化却能远远甩上迷地几条街，也许是几个光年。

    话匣子打开，加上一些小酒，要是再有辣椒小鱼干，那就完美了。比起为了传播地球资讯科技的讲学，林更热衷于仅仅三个听众的胡讲乱侃。

    一连讲了好些个夜晚，总算说了个概略。两个小丫头正吱吱喳喳，讨论起地球人对于神话的脑洞。像是神睡了牛，会生下牛头人跑去睡一匹马，居然是生出一匹有翅膀的马。这种完全没有规律可言，各种无厘头的故事，可是迷地不曾听闻的。

    芬倒没有对那些稀奇古怪的梗有任何讶异，她反而更加注意信仰与社会环境、历史背景之间的关系，这些都是她没有考虑过的方向。

    仔细一想自己所经历过的一切，多多少少也符合这种透过地球所查知的规律，信仰总是反应着当下的社会与环境的状况。

    要说地球与迷地之间的差异，就是迷地的神真实存在。在旧时代，为了抵抗险恶的环境，各种饥荒等灾害，无能为力的人们只能向天上的神灵祈祷。然而旧神们不断索求着，付出一切财产还不够，还要献祭出身边的人，甚至是献祭自己。