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    他们不仅给东西，还给自己奉若珍宝的知识。

    蒂卡尔真的是有心与科潘建立盟友关系，否则不会将知识也一并传授。

    其实马小瑞想的是，如果可能，他更愿意把这些知识共享至玛雅的每一个角落，包括平民和奴隶。这是他涉及科研领域之后就得出的结论，在任何一个地方都是一样的。

    知识不仅仅是一个国家的，更是整个世界的。

    然而现在看看，想让平民和奴隶也能无差别地共享知识这条路，还十分漫长……

    他把思维扯了回来。

    蒂卡尔给科潘的这些东西，在两年之内，足够支持它再现当年的容貌。

    即便是整个玛雅低地上都气氛紧张，开战在即，这些也足够支撑着科潘不会跌至深渊。

    他在一路上看遍了内乱之后的颓废景象，内心深感触动。他似乎是明白了为什么古人会以“和为贵”，因为一旦战争打响，即使只是小规模的内乱，受苦的也依旧是老百姓。

    这就是民不聊生。

    其实，科潘相比于蒂卡尔来说，不如它繁荣，却也别有一番风味。

    科潘的生意人很多，即便是蒂卡尔里，都有很大一部分流动商人是来自科潘的。

    他们很有头脑，也懂得经营，最重要的是，科潘地处内陆，这里的土壤滋养出了一大堆其他城邦没有的东西，比如说香料、金银等。

    于是，会有众多商人去玛雅各地，贩卖他们本城邦的特产。

    其次，他们的打扮也很像古时候的西域人，男人们留着卷卷的八字胡，可能头上还会带一顶帽子。身边有的时候还牵着毛驴。从他们身边经过时，总感觉下一秒，他们就会