第340章 教导 (第8/8页)

在拉我一样，跟以前练习黏手的感觉差不多。”

    “你不妨试试，继续。”

    梁掌门索性放下钓竿、抚须静观，眼中的惊喜几乎无法掩饰，以前听儿子说徒弟悟性惊人，他一直都似信非信，如今算见识了。

    ……

    佛教认为人有六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意；世有六尘，即色、声、香、味、触、法；六根与六尘接触，便会产生六识。

    说白了就是人与世界接触后的反馈。看到的、听到的、闻到的、尝到的、以及身体感觉到的最后都归于大脑，从而形成认知。

    前五识以「我」为主，积累的时间长了就会蒙蔽意识，比如做梦，比如受人蒙蔽妄起杀心、色心、贪心，最终迷失在苦海中。

    宗教信仰不敢妄言，单说听劲儿，它近似身识又高于身识，虽然仍靠身体感受，但却并非以「我」为主，而是通过身体去听。

    听风、听雨、听一切可接触的事物。

    黏手不等于听劲儿，练的再好也只是对人，但能在短时间内无师自通的顺着手臂、鱼竿、鱼线感触到水流，这才是可贵之处。

    一样的教法、一样的提示，老梁记得他儿子当初站了俩月，不仅没弄懂还把自己练的心浮气躁，整天拧眉瞪眼的跟水流较劲。

    不过错有错招。

    梁兴的感知能力极强，水流稍有异动就能察觉、并及时发力，练成了呼吸、心跳不变还能做出应对的本事，让老梁哭笑不得。

    小师兄现在很不开心。

    说好先看咏春三套、再同门较艺来着，他一路上被那厮吵的烦不胜烦，就等着这会儿出气呢，结果钓鱼佬见猎心喜，忘了。

    当爹的咋不按套路出牌吖？黄粱梦庄周的再证巅峰