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将军，而后传位其子，出家入道，法号鹿苑院天山道义，国书上列的“源道义”，便是其家族本氏与出家后的法名相结合的产物。

    当然，出家跟让权并不是一回事，此君以太政大臣的身份继续执掌大权，又要求朝臣对他执以“院礼”——这本来是只有其国太上王、入道后的上王、太后才能享受的礼制——身份俨然上升为国王之父。

    甭管足利义满在其国内是不是曹cao之流的人物，有一点是很明确的——他是现在日本国中对恢复朝贡最热切的，甚至于使团到达日本后，便一直受到他的礼遇。

    不但在明面上盛情款待，暗地里，他也大力清缴了国内的倭寇，积极贯彻上国的指令。

    马康平没有下断语判定这个人如何，但是言辞之中，能听出他对足利义满其人的印象还是颇佳的。

    祁元询看着乾圣帝的神色，应当也是满意的。

    出权臣又不是什么少见的事，如今对大周执礼甚恭的朝鲜，前些年还叫高丽呢，现在还不是姓李的人坐了朝鲜的江山？

    愿意来朝觐的权臣，可比食古不化的藩国宗室与国君要好得多。

    “父皇，儿臣有些想知道的。”

    其实乾圣帝听完前头那些就觉得差不多了，光幕上说的其国前些年南北分立，还以为掌实权的就是他们的王室呢，想不到王室也只是个名头。

    既然权臣愿意朝觐，也有王室血统，那册封其为日本国王也不是什么难事。

    祁元询开口，天子也想听听他想问什么，便说了个“可”，示意他可以问了。

    “康平，日本国的‘特产’，你去的时候，可有听到什么消息？”

    这话满满都在暗示