第三百一十四章 渡众生，不如渡三界 (第2/8页)

你说错的是心中的恶念，为师问你恶念从何而来？”

    大圣心中思索了片刻，才缓缓开口：“弟子心中虽有些想法，但却一时难以言说。”

    法海笑了笑，“人族之中，有这样的两种观念，一种是孟子提出的‘性本善’，而善恶之间的变化，是因为周围环境，以及其成长经历的影响.就好比这浪浪山的妖怪，生就在等弱rou强食的妖魔世界之中.小猪妖能保持善心，有没有可能只是他还未曾被恶拖入深渊？若这次他们埋伏的不是我们，咱们也未曾来过浪浪山他最后还分得了些人rou悟空，你说一切将会是什么模样？”

    大圣无言，因为他想到了积雷山群妖，小猪妖还是运气好些，生在浪浪山，还有一个关心他的母亲.若是生在积雷山，怕是根本没有向善的机会。

    大圣也想到了自己，若自己不是出生在花果山，而是出生在北俱芦洲，又会是怎样的景象？

    这样说来，师父能有这样的一身佛法，岂非也是因为自幼在佛门成长？

    大圣笑容渐盛。

    只是还不等他说些感想，便听到师父继续说道：“而另一种便是荀子提出的‘性本恶’。”

    只凭这三个字，大圣自然一时难以想清楚其中的关键，正要向师父请教的时候，却听师父说道：“性者，天之就也；情者，性之质也。荀子所说的‘恶’，其实是生灵本性之中的‘欲’，如食色、喜怒、好恶、利欲.而人则要通过自身的修行修养，来学善、向善、克己.伱以为如何？”

    大圣沉默不语，只是短短两句话，叫大圣受益匪浅。

    法海见大圣听进去了，便又向他提出了一个问题，“若‘性