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有一点说的没错，凡人一旦濒临绝望，临济宗便如同苦海里的慈航，成了乱世里挣扎求存的凡人们最后的皈依之所。不过，拈花寺也不是什么人都会收的。若是想要在拈花寺剃度出家，非但要根骨好悟性佳，还要有些出身来历才行。否则，就只能做些扫地打杂的粗活。可纵然经过这样严格的挑选，每年临济宗依旧能招入不少能人异士。可是，天下英豪都去做了和尚，社会又如何发展？百废待兴的新朝又该如何建设？

    长期经历战乱的社会极度需要壮劳力。若是以后新朝初建，必定暗潮涌动，开国之君要是一个手腕强硬、能够最大程度将权利集中于自己一身的人物。虽然一治一乱是常态，可是对于百姓而言，自然希望治世能够长点。前朝几代都经营不长，关键还在于权利太过于分散的缘故了。

    如今天下人口已经十去八九，更加需要一个强有力的中央集权体系，打破旧有的门阀制度，不拘一格选人用人。纵观各路豪杰，也只有陆家长居西凉之地，厉兵秣马，最少士族脂粉气，同时保持了千年的门第传承。再加上，陆家已经在领地内推行了屯田法，军中和辖区官员的任免也早就不用九品中正制，而是唯才是举，我冷眼瞧着，不知陆家那边的掌权者是谁，倒有些明君的样子。”

    崔玄微一把脱下碍事的斗笠放在桌上，移到四郎旁边的椅子上坐下，双手置于膝上，身子前倾着听他说话，完全是对国士的态度了。

    四郎并没有觉察到这种待遇上的提高，思考片刻后，才继续说道：“至于门阀。几百年来，中原一地的各路豪强大多受到临济宗控制，