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    帝王身边的宠臣，哪一个没有顺着皇上的意思夸过太子过？

    就连纳兰明珠在的时候，也不得不在皇上面前说一些好话，来顺着老父亲的意，更别提本就是太子拥护者的索额图了。

    令内阁最为重视的问题是，太子在奏中大肆批判了八旗之制在此次雅克萨之战中暴露的缺点。

    并非是无理取闹的批判，而是事事言之有物，每一条都令内阁老臣心肝儿颤的一针见血啊！

    胤礽：老祖宗言“八旗出则为兵，入则为民，耕战二事，未尝偏废。”（1）然事实当真如此吗？

    出为兵，入为民。究竟是兵还是民？

    是民，就得纳税，但不必当兵，是兵，就有当兵的义务，则不必纳民之税，兵与民不分，固然可以令兵之名额众多，可兵民不分，使得八旗后人不可谋取其他营生，要么当兵，要么就做官，朝廷为了安置他们还要给官位，所给出的权力与便利，只能惠及部分，而非整体，致使闲置旗人无从生计，唯有靠旗饷供养。

    八旗之中地位悬殊，竟出现以奴仆之态施以臣下，上挥之则来呼之则去，下献媚拍马为求上位无措不用其极，军中出现这等现象，风气之败坏已使上下矛盾更为尖锐。如此上不和，下不满，长此以往，怨恨滋生，乱象皆来于此。

    自秦始皇灭六国以后，再也未曾出现“奴隶之制”，而到我朝，竟出“世奴之制”，走上倒退之路，其劣处于八旗之中暴露无遗，正是世代为八旗做奴仆的包衣之制。

    汗阿玛费尽心思前去南巡，提拔汉臣，缓解满与汉之矛盾，却不知八旗之制更激满汉之矛盾。

    汉军旗之中，植入满臣监视，