第三章 仁者之剑 (第3/4页)

化，那是大学时候的事了，高中阶段，更注重素养的培养。

    相较于物理这种，精准的知识，历史课，赵成虽然是长期性的神游天外，间歇性的听几句，但一堂课下来，也能有所得。

    而对于历史，赵成本身就有兴趣。

    毕竟，这个世界的历史，自商之后，和前世的历史，就呈现出了一种交错变化的双曲线的形态。

    其中有许多相似的人和物，但又有许多的不同之处。

    比如说春秋，彼时孔夫子周游列国，单手举城门，勇冠八方。

    而最关键的，还是如此威猛的夫子，是去和人讲道理的，并非是比武力。

    而如今，洛阳曲阜的博物馆里，还保存着，当年孔夫子周游列国时候，佩戴在身的巨剑。

    至今千年以降，那巨剑上，还余存着，夫子的“仁”之剑意。

    后面秦一统天下，始皇帝，更是神功盖世，天子剑法，划分九州，剑锋过处，所向无敌。

    而秦亡之后，继承九州的却不是汉，而是楚。

    前世，个人武力很难左右占据，但此世却是不一样。

    不过，楚太祖死后短短三十载，楚国便换了六任皇帝，最后被起于微末刘光祖，持三尺剑，扫平了天下，创立了汉朝。

    其中的种种变化，但看一个世界的历史，可能觉得趣味不大，但要是两个世界结合对比起来看，那简直是趣味十足。

    赵成也不知道里面是什么原理，明明历史变化那么大，但总能有些相似的人，来“修正”历史，使得此间的历史，并非自