第四百三十六章 二场、三场 (第4/6页)

都属于经史策。

    只有第一题把方向引向大明立国之本，有点时务策的影子。

    第四题属于正经的时务策，论江赣地方叛乱后安民细节，无非是减免赋税等，不管是文人还是武人，这都是老生常谈的问题。

    第五题则是论海倭，这有点从时务策往战略策的方向转变，题目中多次提到“太祖收海民归于内”的说法，这就提到了大明执行已久的海禁政策，最后仍旧以礼教安民之类的观点作为结尾，有点文人治国想当然的感觉。

    ……

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    一次会试，三场考试，通篇题目都算出得中规中矩。

    没有特别出彩的题，算是紧跟时代脉搏，题目中几次出现跟宁王谋反关联的题目。

    相比于乡试之前多考察考生对于四书经义的掌握，到会试这一级别的考试就比较侧重考察考生治理天下的能力，如果只是那种读死书靠死记硬背侥幸混过乡试的书呆子，或者像祝允明、文徵明这样光有才学而没有治国远见之人，遇到这种考试想中榜机会少之又少。

    朱浩在完成第三场考试后，也在思索这方面的问题。

    虽然说封建科举荼毒人心，但在某些方面的直观和远见，却非后世一些考试能比拟。

    后世很多考试，主考应用文，就是一成不变的答案，再就是考人脉关系和临场应变，对于天下大势的考察仅仅局限于设定答案后的片面考察。

    而封建科举看起来都是以四书五经为基调，以圣人之言为蓝本，却因为圣人也没规定说一定是天圆地方，考生对于家国大事的意见可以走向